对话教学应倡导智慧对话。著名的科学家，中国科学院的院士，曾经担任过复旦大学校长、又担过英国诺丁汉大学校长的杨福家教授谈教育，提出了三大理论。其一，“火把理论”——学生头脑是一支需要被点燃的火把；其二，“开门理论”——让学生学会自己拿着钥匙去开门；其三，“大观园理论”——让学生自由自在地到处观赏、探索。这“三大理论”对智慧对话很有启示。

母语给人的是智慧。杨振宁教授说，看着“智慧”两字，你会明白汉语的神奇魅力。如果我们看看“智慧”两字的组成，你就会发现，世界上没有哪国的文字敢于同中国字媲美。“智”由“知”、“日”组成，即每日之知为“智”；“慧”由“心”、“倒山”、两个“丰”组成，即心中的那座山被推倒（遇到问题，解决问题），获得双丰收的过程。

“智慧对话”，就是要推倒学生心中自卑的“山”、知识缺陷的“山”、阻碍他们反省和进取的“山”；

“智慧对话”，是平等主体间思想的交流、智慧的碰撞，是心灵的体验与感悟，是感情的激发与敞亮；

“智慧对话”，总是伴随着创造的火花与睿智的思想；

“智慧对话”，让我们的学生和教师变得更加智慧；

“智慧对话”，是理想的教育境界！

 

一、“如果让语文教师去放牛”

 

近日拜读了张西海先生的《如果让语文教师去放牛》这篇杂文，感觉写得很辛辣、很深刻，耐人寻味。现撷取几段品味一番：

如果让一位语文教师去放牛，他会拔起一根青草，向着牛群不停地发话：

“这是什么草？注意，不要乱说——举手回答。”

“你们以前吃过这种草吗？想不想吃？”

“好快速地嗅一嗅，告诉我它的气味。”

“仔细观察它的样子，看看能分几段，每段的作用是什么？”

……

“在这种感受的基础上，你决定将来怎么办？比如，更加热爱大——自然，吃的是草，挤出的是——奶和血。”

结果，许多牛都给饿死了。

语文教师还在感叹：“真是对牛弹琴！”

“对牛弹琴”比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。我们的这位语文教师岂不成了真正的外行？

“许多牛都给饿死了”，可这位老夫子还在感叹：“真是对牛弹琴！”可能这位老师不服——“我这是与牛智慧对话”，可能这位老师十分委屈——“我说得口干舌燥，真是出力不讨好！”，毕竟他将被淘汰出局。

真是可悲可叹！对话教学主要有言语型对话、理解型对话、反思型对话三种形式。“言语型对话是指以言语为主要表现形式的对话教学，可分为师生对话和生生对话；理解型对话是指人与文本的相互理解与阐释，包括师本对话和生本对话；反思型对话是指以自我反思为主要手段的师生对话。”（见徐光华《拿什么样的课堂献给学生》）这位“对牛弹琴”的教师运用的什么型对话，我们就不得而知了。

当然，这是反例。毕竟“放牛”与“教学”还是两码事。但有一点是相通的，要想让牛儿吃饱喝足，必须让牛儿自己去吃、去喝。学习语文也是如此，要想让学生学有所获，应该让学生自己主动去学。因为语文是实践性很强的课程，应该让学生更多地接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。阅读教学应该让学生读书感悟，要知道学生读书感悟的过程本身就是学生与文本对话的过程。

 

二、引导学生从失败走向成功

 

“教育的艺术首先在于使学生产生上进心……”这是著名教育家苏霍姆林斯基的教育名言。教学实践告诉我们，要使学生从失败走向成功，教师必须具有宽大的胸襟，仁慈的爱心，现场灵活、高超的教育机智。

以下是笔者亲见的几则教学案例，对我们颇有启发。

上海特级教师贾志敏到徐州作课。在教学《镇静的女主人》进程中，他让一位同学用“姆”组词。出人意料，这位同学说：“姆——姆亲”。顿时哄堂大笑。这时贾老师比“女主人”还镇静，他用信任的目光和鼓励的口吻对这位同学说：“你还没说完，请继续往下说”。片刻之后，这位同学说：“姆——母亲的母加上女字旁——保姆。”教室里响起了热烈的掌声。这掌声分明是对这位同学由失败走向成功的赞许，更是对贾老师爱护学生、鼓励学生，让学生走出困境的褒奖。教师博大的爱心，能够化作一股耐心期待的清流，浇灌着学生心灵上自信幼苗的萌发！

这是李文广老师执教的《船长》一课的片段：

师：这堂课就要学完了，哪位同学还有意见要发表？

夏：我认为船长这个人很傻。

师：请发表你的高见。

夏：船长在别人脱险之后还有没有时间自己逃生？

生：有。

夏：那他为什么不逃生呢？“留得青山在，不怕没柴烧”。他这不是傻是什么呢？

师：我能理解你的心情。怎么一个临危不惧、舍己为人、忠于职守的船长又变成一个不识时务的傻瓜了呢？可是，同学们，你们理解船长吗？你们真的理解他的义务吗？你们真的理解他的职责吗？你们真的理解他的人生追求、内心感受吗？请再读书。

(生读书思考)

夏：（一脸愧疚）首先，我要向哈尔威船长表示最真挚的歉意！在客轮被撞的当时，不，应该说从他当船长的那一刻起，他就立下了“船在人在，船毁人亡”的誓言。正是这样的誓言激励着他忠于职守、履行做人之道，一次又一次地运用了成为一名英雄的权利。这誓言是他的人生宣言！让我们向这位伟大的英雄致敬！

夏同学最初对哈尔威船长与客轮共存亡是不理解的，因此提出“我认为船长这个人很傻”的个人观点。如果教师听之任之，应该说这堂课是失败的，夏同学也是失败的。李老师没有这样做，他的一段话包含着教学的智慧，是值得咀嚼的：首先，李老师表示理解夏同学不想让哈尔威船长与客轮一齐沉入大海的心情；接着通过一个反问句“怎么一个临危不惧、舍己为人、忠于职守的船长又变成一个不识时务的傻瓜了呢？”引起全班同学的深思；然后一连串提出四个导向明确的问题进行追问“可是，同学们，你们理解船长吗？你们真的理解他的义务吗？你们真的理解他的职责吗？你们真的理解他的人生追求、内心感受吗？”；最后要求“请再读书”，与文本再对话，帮助夏同学正确认识文本的价值取向。应该说李老师的教学是成功的，既重视了文本的熏陶感染作用，又注重了教学内容的价值取向，同时也尊重学生在学习过程中的独特体验，做到了正心启智。

提起风靡世界的背跃式跳高技术，还有一个鲜为人知的智慧故事呢。它的首创者是位美国运动员，名叫理查德·福斯伯。那是在他11岁那年，福斯伯在上小学体育课时，被老师点名去跳高。那会儿，他的头脑正在开小差，慌乱中匆匆奔向横杆，一急之下，把老师教过的姿势都忘了，结果是面向老师，背对横杆，匆匆地顺势拔地而起，却奇迹般地取得了1.15米的好成绩。当他倒在沙坑中时，引得同学们大笑起来。然而体育老师却慧眼识珠，及时地帮助他完善了这种独特的跳法。经过多年的训练，福斯伯在1968年的奥运会上跃过了2.24米的高度，打破了当时的奥运会纪录。假如，当时老师因为福斯伯没有按照要求去跳，而严厉地训斥他，福斯伯肯定成不了跳高明星。可见，教师的作用不仅仅在于传授给学生多少知识，能够最大限度地发现和挖掘学生的潜能，更为重要的是做到因材施教，因时施教，因势施教，智慧施教，给学生们搭建通往成功的桥梁。

雅斯贝尔说，教育是“一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教学应该引导学生从失败走向成功！

 

三、“情”能生慧

 

心理学研究表明，情感对个体的认知活动具有组织或瓦解的效能，它能直接作用于学生的课堂行为，并会微妙地影响和改变其学习质量。

一次，听一位老师借班上课。课前几分钟师生做了个简单的交流。

师：同学们喜欢听故事吗？

生：喜欢！

师：有一个中国大学生和一个外国大学生从高校毕业，到一家公司应聘。公司老总问：“你们能胜任我公司的这项工作吗？”中国大学生说：“我觉得还可以。”外国大学生说：“我认为自己是最优秀的，我相信自己有能力做好这项工作。”于是老总翻阅了他们的个人档案，发现中国大学生的学业成绩远比外国大学生优秀。

师：如果你是老总，你会录用哪位大学生？为什么？

生：我会录用中国大学生，因为他的学习成绩优秀。

师：任人为贤。

生：我会录用中国大学生，因为他掌握的知识多，还那么谦虚。

师：谦虚是美德。

生：我会录用中国大学生，因为我们都是中国人。

师：有民族感情。

师：我与你们的观点不一样，我会录用外国大学生，因为他很自信。

师：请读读外国大学生说的话。

生：(齐声)我认为自己是最优秀的，我相信自己有能力做好这项工作！

师：同学们有信心上好这一堂课吗？请跟老师说：这节课我是最优秀的！

生：这节课我是最优秀的！

一堂课顺利地上完了，全班同学个个表现踊跃，连平时默不作声的学生也变了个样。显而易见，这堂课“我认为自己是最优秀的”起着神奇的作用。

也许有人会说“我认为自己是最优秀的”不是自我表现吗？恰当的自我表现又有什么不好？如果一味的谦虚，凡事后退一步，尽管你有经天纬地之才，也只能自我埋没。哀莫大于心死，人最可怕的就是没有理想、没有自信心。杰出的人物之所以杰出，重要的原因之一，就是面临不管多么复杂的情况和意想不到的困难，都始终有为实现理想而战胜困难的信心。

下面一则小故事，或许能给我们一些更深刻的思考：

一个失意的年轻人向一位哲人请教成功的秘密。哲人递给他一颗花生说：“用力捏捏它。”年轻人用力一捏，花生的壳便碎了，剩下了花生仁。哲人叫他再搓搓，结果，红色的皮也被搓掉了，只留下了白白的果实。

哲人再叫他用力捏捏，年轻人迷惑不解，但还是照着做了。可是，不论他如何用力，却怎么也捏不碎这粒花生仁。哲人同样叫他再搓搓它，结果仍是徒劳无功。

最后，哲人语重心长地告诫年轻人：“虽然屡受打击与磨难，失去了很多的东西，但始终都要拥有一颗坚强不屈的心，这样才会有美梦成真的希望啊！”

成人面对困难和挫折，尚有犹豫灰心，更何况涉世未深的孩子？自信心强的学生，能在学习、生活中积极进取，容易获得成功；而缺乏自信心的学生，他们遇事不能积极主动，在挫折面前容易退缩。作为教师，我们是否想过，通过我们的教育，给孩子们打造了一颗坚强不屈的心。如果，一个人连一颗敢于面对重重磨砺和困难的心都没有，那么，还有谁会赋予他成功的希望呢？

因此，培养学生的顽强自信心是我们教育工作者应具备的智慧。

第一，要学会鼓励。学困生之所以很少尝到学习的甜头，是因为他们不缺少批评，缺少的是鼓励。长此以往，自信心不足，自卑感太重。自尊是自信的保证。著名教育改革家魏书生的做法值得我们借鉴。他教育学生：“找不到长处不行，你们肯定有长处，只是你们不肯告诉老师，那可不行！你们有缺点，有错误，不告诉我可以，我也不问；你们有长处、有优点不告诉我，我就狠狠地批评你们，天天批评你们，一直到你们告诉我为止。”用放大镜找学生身上的闪光点，及时恰当地予以鼓励，不失为教育者的一种智慧。

第二，要耐心期待。有人讲，优秀生的自信心好培养，学困生就难办了。是的，这话有一定的道理。但是我们应该坚信“精诚所至，金石为开”。禅宗《碧云录》记载：德云禅师和一位痴圣一同用积雪掩一口水井，这个行动引起围观众人的讪笑，因为连小孩都知道，雪不可能把水井封住。原来德云禅师是在进行一个伟大的反面教化，他行动的背后隐藏着一个深刻的真理——只要你心中有一口泉水涌动的活井，即使是严寒的冰雪，也无法封冻你的求索。培养孩子们的自信心何尝不是这样呢？期待是金！

第三，要让学生体验成功。自信心源于学生的实践活动，成功的实践活动会点燃学生的自信心之火。因此，教师无论是在课堂教学中，还是在课外活动中都要充分发挥学生的主体作用，积极营造一个可以让学生充分表现自己的机会、情境，让学生多参与实践，体验成功。世界著名乒乓球运动员邓亚萍说过：“我自信，我成功！”反过来也可以说：“我成功，我更自信！”

四、让学生经历关爱生命与言语活动相结合的精神之旅

 

“智慧对话”的课堂是什么样子的呢？

苏教版国标本教材中有一篇课文《秋姑娘的信》（秋姑娘摘下片片枫叶，给她的好朋友写信。/一封写给南去的大雁，让它们路上多加小心。/一封写给要冬眠的青蛙，盖好被子别着凉生病。/一封写给贪玩的松鼠，快准备好充足的食品。/再写一封给山村孩子，别忘了给小树裹上“冬衣”。/咦，树上的枫叶都到哪儿去了？/哈，全被秋姑娘写了信！）文章短小，算上标点90个字符，一句话一个自然段。年轻的滕老师如一位和善的“秋姑娘”在引导一年级的孩子们与文本对话：

师：大雁为什么要到南方去？

生：我们这儿冷，南方暖和。

师：在飞往南方的路上，大雁会遇到哪些危险呢？

生：被老鹰抓。

生：被猎人用枪打。

生：会遇到狂风暴雨。

师：多危险呀！如果你是秋姑娘，怎么对大雁说呢？

生：大雁妹妹，别着急，路上注意安全，祝您平安到达南方！

师：多么有爱心！你也当一回秋姑娘，读一读第2节。

（学生非常投入地练读，然后指名读）

师：我相信大雁妹妹听了你们的话一定会注意安全，一定不会掉队，一定会谢谢你们这些“秋姑娘”！

不难看出，滕老师教学“一封写给南去的大雁，让它们路上多加小心”这一节是多么地用心。大雁为什么要南去？为什么还要多加小心？怎样叮嘱大雁？这些是文本的留白，是教学的空间。滕老师通过师生间和风细雨式的对话，有效地帮助学生将自己的知识积累（北方寒冷，南方暖和）、生活体验（飞行会遇到很多困难和危险）和情感积累（路上要注意安全）迁移到课文里，让孩子们舍身处地的与文本对话、与大雁对话，产生情感共鸣，从而读好课文。这是水到渠成的移情体验！这是真心的呵护！这是真正的人文关怀！

我们接着去看看他们师生间的智慧对话。

师：树上的枫叶都到哪儿去了？

生：给菊花写信了。

（苹果、小蚂蚁、小蛇、小燕子、滕老师……）

师：这么多的信，都说了些什么？

生：菊花你赶快开放吧！把我们的教室打扮得漂漂亮亮的。（教室的窗台上还真有几盆菊花）

生：苹果你快点成熟吧！

师：成熟了干什么？

生：我奶奶生病了，送给她吃。

师：你真是一个很懂事、很孝顺的孩子！

师：刚才有个同学说秋姑娘给我写信了，为什么给滕老师写信？

生：老师，天这么冷了，您只穿一件红毛衣，别感冒了。如果感冒了，就没法给我们上课了。

师：（激动地）孩子，你说得太对了，回家我就多穿一件衣服。

“咦，树上的枫叶都到哪儿去了？哈，全被秋姑娘写了信！”妙不可尽之于言。一篇课文的阅读虽至终点，但思维的天幕刚刚拉开。滕老师在孩子与文本之间架设想像、联想之桥，让学生经历关爱生命与言语活动相结合的精神之旅，使孩子们情思泉涌，爱心毕现。

阿恩海姆说：“惟有艺术有与艺术对话的权利。”

 

五、太阳和月亮，究竟谁是谁非？

 

行文至此，何谓“智慧对话”？我们已十分清楚。我们再看一则智慧对话的故事。

墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到了一半，忽然又跌落了下来。然而，过了一会儿，它又沿着墙根，一点一点地往上爬了。

第一个人注视着这只虫子，感叹地说：“一只小小的虫子，这样的执着、顽强，失败了，不屈服；跌倒了，从头干；真是百折不回啊！我遇到了一点挫折，我能气馁、退缩、自暴自弃吗？难道我还不如这只虫子？！”

第二个人注视它，禁不住叹气说：“可怜的虫子！这样盲目地爬行，什么时候才能爬到墙头呢？只要稍微改变一下方向，就能很容易地爬上去；可是它就是不愿反省，不肯看一看。唉——可悲的虫子！我该学得聪明一点，无论干什么事都不能闷着头蛮干一气。”

第三个人询问智者：“观察同一只虫子，两个人的见解却截然相反。可敬的智者，请您说说，他们哪一个对呢？”

智者回答：“两个人都对。”

询问者感到困惑：“怎么会都对呢？您是不愿还是不敢分辨是非呢？”

智者笑了笑，回答道：“太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投洒清辉。它们相反的，你能告诉我：太阳和月亮，究竟谁是谁非？”

这个故事虽然短小，却充满了智慧。

    智慧之一，第一个人和第二个人同样观察虫子爬墙一事，由于两个人所处的角度不同，他们的感觉和启示也就不同。前者关注的是锲而不舍、持之以恒的精神；后者思考的是灵活性、创造性。尽管见解大相径庭，却是他们独特的感受和体验。有个性、有见地、有思想！

智慧之二，第三个人遇到困惑的问题，不文过饰非，却刨根问底，且主动去询问智者，是何等的聪明呀！

智慧之三，“两个人都对。”这是智者勇敢而智慧的评价！智者不光看到两个人之间的异，而且看到了同——他们同样有反省和进取的精神。“太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投洒清辉。它们相反的，你能告诉我：太阳和月亮，究竟谁是谁非？”这是聪慧者的应答！

这个故事对于新课改背景下学生的评价是不是很有启示？因为《语文课程标准》在“评价建议”中明确指出：“在评价时，要充分注意学生在解决问题的过程中的思路和方法。对不同于常规的思路和方法，尤其要给予足够的重视和积极的评价。”

我们谨记这一点。